Yoga Sutras 101 : Tout ce que vous devez savoir

Les Yoga Sutras sont un manuel pratique pour guider votre voyage spirituel et vous rappeler qui vous êtes vraiment. Voici quelques points importants à retenir que tout yogi devrait connaître.

La véritable signification du yoga est l’union du corps, de l’esprit, de l’âme et de l’esprit. Selon le yoga, nous souffrons à cause de l’illusion de la séparation entre notre conscience individuelle et la Conscience universelle ou Brahman. Les Yoga Sutras sont un outil pratique pour guider votre voyage spirituel vers le souvenir de cette union.

L’histoire de Patanjali

Les Yoga Sutras ont été composés par un homme nommé Patanjali. On ne sait pas grand-chose de lui, si ce n’est qu’il était vraisemblablement indien et qu’il a vécu quelque part entre le deuxième et le quatrième siècle avant Jésus-Christ. On attribue également à Patanjali la rédaction du Mahabhasya, un traité de grammaire sanskrite et un commentaire sur le Charaka Samhita, le texte de base de l’Ayurveda. La question de savoir s’il s’agit de la même personne ou de personnes différentes reste un argument scolastique.

D’un point de vue mythologique, Vishnu, le gardien de l’univers, dort entre deux créations, se reposant sur le grand serpent à plusieurs têtes Anantha, flottant sur l’océan de la conscience. Lorsque Shiva Nataraj réveilla Vishnu avec sa danse de la création, Anantha demanda à naître comme un grand professeur. Shiva exauça son souhait et il naquit sous le nom de Patanjali dans la paume de Gonika, la grande yogini.

Dans les temps anciens, la plupart des enseignements se faisaient oralement et les étudiants apprenaient par le biais des sutras. Le mot sutra vient de la même racine que le terme médical suture, qui signifie relier ou maintenir ensemble. Lorsque l’enseignant exposait un élément de connaissance, l’étudiant recevait une courte phrase qui lui rappelait plus tard l’ensemble de la matière. C’était en quelque sorte l’équivalent de nos cartes de repérage modernes.

Le problème aujourd’hui est que, même en connaissant les sutras, on ne peut jamais être certain de leur signification. Une autre histoire raconte que Patanjali lui-même a écrit les sutras sur des feuilles de palmier, mais qu’une chèvre en a mangé la moitié avant qu’il n’emporte le reste dans l’Himalaya. C’est peut-être l’origine du « yoga de la chèvre » des temps modernes.

Le Sankhya est l’un des anciens systèmes de philosophie indiens. Il enseigne que la connaissance est la voie de l’illumination. Le grand cadeau de Patanjali au monde a été de prendre cette philosophie profonde – et pourtant purement intellectuelle – et de la présenter sous une forme que le chercheur spirituel moyen peut suivre et utiliser. Une feuille de route pour votre voyage vers l’illumination.

Les Yoga Sutras

Les Yoga Sutras contiennent 196 Sutras, répartis en quatre chapitres, qui traitent des objectifs et de la pratique du yoga, du développement des pouvoirs yogiques et enfin de la libération. Telle une douce main qui vous guide, les Yoga Sutras vous mettent en garde contre les pièges de votre voyage spirituel et vous offrent les moyens de les surmonter. Bien que chaque Sutra contienne un enseignement, nous en examinerons quelques-uns ici et laisserons le reste pour une exploration future.

Dans les textes védiques, il est courant de résumer l’ensemble de l’enseignement au début du discours. Patanjali le fait dans les premiers sutras, en vous donnant l’essence de ce qui va suivre :

« Le yoga est l’installation progressive de l’esprit dans le silence.

Lorsque le mental est installé, nous sommes établis dans notre propre état essentiel, qui est la conscience sans limites.

Notre nature essentielle est généralement éclipsée par l’activité de l’esprit ».

Cela signifie : Votre pratique spirituelle devrait consister à regarder à l’intérieur. Votre véritable Soi se cache dans le silence entre vos pensées, au-delà de toute limitation. Cependant, les doutes, le chaos et la confusion de vos pensées vous font oublier qui vous êtes vraiment.

L’obstacle au progrès spirituel est le stress, qui crée de la fatigue, entraînant des doutes et provoquant la paresse, qui amène des attachements sensoriels se manifestant sous forme d’illusions, ce qui vous fait oublier qui vous êtes. En vous engageant dans vos pratiques, vous pouvez surmonter tous ces obstacles.

Pour avoir un esprit paisible, vous devez cultiver des attitudes d’amitié sans jalousie envers ceux qui sont joyeux ; avoir de la compassion envers ceux qui sont malheureux et moins fortunés ; vous réjouir des actes des vertueux et les soutenir ; être impartial et éviter les drames des impurs.

Le fruit des mauvaises actions est la tristesse, le fruit des bonnes actions est la joie. Vous devez assumer la responsabilité de vos pensées, de vos paroles et de vos actions en vivant consciemment. Les Yoga Sutras sont un chemin de purification, de raffinement et d’abandon.

Les causes de votre souffrance sont les suivantes

• Oublier qui vous êtes vraiment
• Vivre à partir de l’ego
• S’accrocher au plaisir et à la douleur
• la peur de la mort.
• Toutes ces causes sont résolues par la méditation, lorsque vous vous rappelez votre nature essentielle de conscience sans limites.

Les 8 membres du yoga

Les Yoga Sutras contiennent un ensemble d’observances et de pratiques destinées à guider votre voyage spirituel. Elles sont connues sous le nom des huit membres du yoga.

1. Yama : Comportement correct envers les autres.

Non-violence
Véracité
Ne pas voler
Ne pas gaspiller l’énergie
S’abstenir d’être cupide

2. Niyama : Les principes selon lesquels vous devez vivre votre propre vie

Pureté
Contentement
Observances spirituelles
Étude
Dévotion

3. Asana : Le siège de la conscience ; le siège du yogi et les postures pour préparer le corps.

4. Pranayama : expansion de la force vitale par des exercices de respiration.

5. Pratyahara : Tourner les sens vers l’intérieur pour explorer l’univers intérieur.

6. Dharana : Attention focalisée sans effort ; entraînement de l’esprit à la méditation.

7. Dhyana : Un flux continu, la méditation perfectionnée.

8. Samadhi : Perdu ou retrouvé dans le Divin ; unité.

Les quatre premiers yamas préparent le corps pour les trois suivants, qui vous mènent à la porte du huitième.

Dharana, Dhyana et Samadhi pratiqués ensemble sont connus sous le nom de Sanyama. Le fait de poser l’esprit, d’avoir une intention subtile et de le relâcher dans le champ du pouvoir organisateur infini vous donne la connaissance des lois de la nature d’un objet et des pouvoirs yogiques (Siddhis).

La pratique du samadhi

La pratique du Samadhi n’est possible que lorsque la méditation est perfectionnée. Le samadhi comporte plusieurs niveaux :

Savikalpa Samadhi

Vous acquérez la connaissance des objets physiques.
Vous avez une compréhension de la nature abstraite des choses.
Vous allez au-delà des objets jusqu’à ce que vous soyez seulement conscient de la félicité.
Seule la nature du moi demeure.

Le samadhi Nirvikalpa

Vous ne faites plus qu’un avec l’âme – pas de mental – seulement une paix et une félicité infinies.
Le cœur semble plus grand que l’univers.

Sahaja Samadhi

L’expérience constante du Nirvikalpa dans l’activité quotidienne.

Dharma Megha Samadhi

Le Samadhi le plus élevé, l’état de Vérité sans nuage (Nuage de Vertu) – « Toutes les belles qualités sont là ».
Tous les désirs, même le désir de connaître Dieu, se sont dissous.
Tout ce qui affecte l’esprit, les causes de la souffrance et l’esclavage de l’action disparaissent.

Nous finirons tous par atteindre l’état où la Conscience pure et illimitée reste à jamais établie dans sa propre nature absolue.